Academia Arabia
If you would like full access to this publication and ourplete database of over a million of titles, please ask your librarian about an institutional subscription to Al Manhal.Alternatively, as an individual, click here to be a subscriber of Academia Arabia Library in a few simple steps..
في \”سيوفْ المعالي\”.. رائعة محمد بن راشد الجديدة: من كان عضده بوخالدْ ما يهمِّهْ حَدْ صحيفة الاتحاد
معتدّاً بذاته، ومعتزاً بأنفته، فارساً للخيل والطراد، عليماً بالأيام وصروفها، فاهماً لتصاريف الدنيا وتبدل الأحوال، صادراً عن حكمة مجرّب، عارفاً بصنوف البشر وبواطن الناس. ينطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، في قصيدة laquo;سيوف المعاليraquo; التي أبدع خلالها في استهلال فخم، عبّر فيه عن عراقته أصلاً ومنبتاً، غير ملتفت إلى الصغائر من الأمور أو تقلبات القلوب، ذلك أنّ سموّه، وهو في عليائه هذه، لا يحسب حساباً لتوافه ما يمكن أن يصادفه بنو البشر أو يأبهون به، ولذلك، فقد عبّر بالصورة القويّة جداً، وهي أن الغبار المتطاير لا يمكن أن يؤثر حتى على نعاله، وهي صورة الرجل الكبير غير المبالي والواثق بنفسه، لأنّ وضاعة الغبار تأتي من عدم تأثيره، فهو متطاير ولا يستقر على حال، ثم إنه لا يصل إلى قامة الرجل العظيم صاحب القصيدة، الذي يبوح ويعتلي سنام المجد ببوحه هذا، حيث العظام من الناس تبوح، وتنطلق زفراتها تجاه ما يخالف الذوق والمنطق والإحساس انطلاقة الأنفاس الحارة التي تحرق، فلا تبقى ولا تذر إذا ما أحس الكبير بشيء يمكن أن يؤرق الصفاء أو يشير إلى أن يصطاد أحد في الماء المتعكّر، أو ينال من هيبة الكبار، ولذلك فإن هذه الصورة البليغة التي تجيء هكذا دفعة واحدة هي بمثابة رد قوي وصارخ على كل ما يعكر صفو الكريم أو يحاول أن يصل إلى قامته بسلوك غريب وخارج عن حدود الذوق أو المتعارف عليه..
الإفتاء: مجلة \”جسور\” تعالج المسائل الإفتائية لشهر رمضان فى زمن الكورونا by اليوم السابع Issuu
يقول وزير الصناعة والتجارة والتموين يعرب القضاة لـ(ارفع صوتك) “السوق العراقي غاية في الأهمية بالنسبة للأردن. قبل ظهور داعش، كانت صادرات الأردن إلى العراق تتراوح بين 800 مليون ومليار دولار سنويا. في عام 2017، لم تتجاوز 300 مليون دولار”.أكثر من 300 جثة على الضفة الجنوبية لنهر الفرات في مدينة الرقة السورية تم إخراجها من مقبرة الفخيخة منذ بداية العام الحالي، وذلك بحسب ما ذكره فريق الاستجابة الأولية في مدينة الرقة، وتحدث قائد فريق الاستجابة في الرقّة ياسر الخميس في حديثه لوكالة “هاوار” التابعة لمناطق الإدارة الذاتية قائلاً إن معظم الجثث التي تم إخراجها منذ كانون الثاني الماضي/يناير لغاية آخر شهر آذار تعود لأطفال ونساء تم قتلهم على يد تنظيم داعش الإرهابي وضمن عمليات إعدام ميدانية..
كم خسر الأردن بسبب داعش في سورية والعراق؟
لا يجوز استخدام أي مادة من مواد هذا الموقع أو نسخها أو إعادة نشرها أو نقلها كليا أو جزئيا دون الحصول على إذن خطي من الناشر تحت طائلة المسائلة القانونية..
معلومة بخصوص… fo Maritimes Et Portuaires En Algerie
يضم الكتاب مجموعة من المقالات التي سبق أن نُشرت، منذ عام 1999 حتى 2016، في عدد من الصحف والمجلات، وعلى المواقع الإلكترونية بمختلف المدن والعواصم في البلدان العربية، والأوروبية، وفي الولايات المتحدة الأمريكية أيضا. وتم تقسيم الكتاب إلى سبعة أقسام بحسب المواضيع، وهي : القسم الأول: حماية حقوق الإنسان. القسم الثاني: الأمم المتحدة واحترام الشرعية الدولية. القسم الثالث: المنظمات الإقليمية. القسم الرابع: العدالة الجنائية الدولية. القسم الخامس: قضايا سياسية، واجتماعية، وثقافية. القسم السادس: كتب، ومواقف، وشخصيات. القسم السابع: أعلام من التراث العربي..
Tweets with replies by moh (@Yemen26sep) /
هدف البحث التعرف على العلاقة بين استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والصحة العقلية لدى عينة من طلبة الجامع ة، والكشف عن الفروق وفقاً لمتغ ير ي الجنس والتخصص، وقد تألفت عينة البح ث من ) 150 ( طالب اً وطالب ة في مدينة دمشق، وجرى استخدم مقياس استخدام وسائل التواصل الاجتماعي )إعداد قدورة 2017 ( ومقياس الصحة العقلي ة )إعداد القريطي والشخص 1992 (، وأشارت النتائج إلى وجود مستوى منخفض من الصحة العقلية لدى أفراد العينة، كما وجدت علاقة عكسية سالبة بين الصحة العقلية واستخدام وسائل التواصل الاجتماعي لدى أفراد العينة، ودلت نتائج البحث على وجود فروق بين الجنسين في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لصالح الإناث، وفي الصحة العقلية لصالح الذكور، في حين لم توجد فروق وفقاً للتخصص في كلٍ من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والصحة العقلية..
صوت المواطن
منتدى الشراكة المجتمعية في مجال البحث lt;stronggt;العلميlt;/stronggt; lt;stronggt;النزاهةlt;/stronggt; lt;stronggt;العلميlt;/stronggt;ة Forum of Societal Partnership in Scientific Research Scientific tegrity – ١٦ ١٧ رجب ١٤٣٦ ه / 2015 5 – 6 May
السجل العلمي لمنتدى النزاهة العلمية.
amalalw (@amalawehebi) /
1 باتنة جامعة الفلسفة، قسم 1 Abstract: Within the philosophical thinking, the metaphysical concept forms a fundamental concept in any progressive discussion in spite the strange beginning of this world. It is a result of a pedagogical classification only. But along with ideas usage it graduates to a philosophical concept according to termilogical concept it has a significant thoughting from Heraclites, Anaximander and Parmenides who conjugated thought to existence through poetical way. Then came the big change through which Plato searched for the truth of the world that39; s to say the real existence of the impure and varying perception which gave birth to Aristotle thinking based on searching through nature and its real reasons and causes, according to a logical course of events..
صوت المواطن
تØÙÙÙ Ù ØØªÙ٠خطاب Ø§ÙØ¹Ø±Ø´ ÙÙ Ø§ÙØªØªØ§Ø Ø§ÙØ¯Ùرة Ø§ÙØ¨Ø±Ù٠اÙÙØ© Ø§ÙØ¹Ø§Ø¯ÙØ© Ø§ÙØ«Ø§Ùثة ÙÙ Ø¬ÙØ³ Ø§ÙØ£Ù Ø© Ø§ÙØ«Ø§Ù Ù Ø¹Ø´Ø±â Ø±Ø§ØµØ¯ – ٠رÙ٠اÙÙÙØ¬Ø±Ø§ÙÙÙ Ø¹Ù Ù ÙØ±Ù٠راصد عÙ٠تØÙÙÙ Ù ØØªÙ٠خطاب Ø§ÙØ¹Ø±Ø´ ÙØ§Ùذ٠أÙÙØ§Ù Ø¬ÙØ§ÙØ© اÙÙ ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØªØªØ§Ø Ø£Ø¹Ù Ø§Ù Ø§ÙØ¯Ùرة Ø§ÙØ¨Ø±Ù٠اÙÙØ© Ø§ÙØ¹Ø§Ø¯ÙØ© Ø§ÙØ«Ø§Ùثة ÙÙ Ø¬ÙØ³ Ø§ÙØ£Ù Ø©nbsp; Ø§ÙØ«Ø§Ù Ù Ø¹Ø´Ø±Ø ÙÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙ٠أ٠خطاب Ø§ÙØ¹Ø±Ø´ Ø§ÙØ³Ø§Ù ٠تÙÙÙ٠٠٠ا Ù Ø¬Ù ÙØ¹Ù 853 ÙÙÙ Ø©Ø Ø§Ù ØªØ¯ عÙ٠٠دار 14دÙÙÙØ© Ù 46ثاÙÙØ©Ø ÙØªØ±ÙÙØ² عÙ٠أربع Ù ØØ§Ùر Ø±Ø¦ÙØ³ÙØ©Ø ÙÙ Ø§ÙØªØ£ÙÙØ¯ عÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø¯Ù دÙÙØ© ÙØ§ÙÙÙØ ÙØ§ÙØØ¯ÙØ« Ø¹Ù Ø§ÙØªØ§Ø¬ÙØ© Ø§ÙØ¯ÙÙØ© Ø§ÙØ£Ø±Ø¯ÙÙØ©Ø ÙØ§Ùتطر٠إÙÙ Ù ØÙر Ø§ÙØ§ÙØ³Ø§Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø¯ÙÙ ÙØªÙ ÙÙÙÙØ ÙØ§ÙØ£Ø®ÙØ± ÙÙ Ø§ÙØªØ£ÙÙØ¯ عÙÙ Ø±Ø³Ø§ÙØ© Ø§ÙØ£Ø±Ø¯Ù Ø§ÙØ³Ø§Ù ÙØ©..
الثلاثاء 30 تشرين الأول / أكتوبر 2012.
خِلْتُ أَنَّني أَمسَكْتُ طَرفَ الخيطِ وَأنا أقرأُ ديوانَ هشام عودة الجديدَ (درج العتمة)، عندما تحسَّسْتُ آلامَهُ، وَصَعَدْتُ مَعَهُ الدرجَ درجةً درجة، بعدما وَلَجْنَا عَتَبَةَ النصِ، وتفيأنَا ظلالَ (سما) أبي الطيبِ، وعندما وصلتُ (مَعَهُ) أعلى الدرجِ انهارتِ القمةُ، وَضِعْنَا في متاهاتِ العتمةِ، فأمْسَكَتْ (سما) بأيدينا لتدلَّنا معًا على الطريقِ.سنة 1992 زرتُ أبا الطيب في شقته المتواضعة في بغداد، وخلت أنها كانت في الطابق الثاني، وأنها كانت في الشطر الجنوبي من البناية السكنية، تعرفت عليه للمرة الأولى آنذاك، وكان برفقتي صديق من غزة هو الذي عرفني به، وبعدما قضينا وقتا لا أنساه، في حوار كان أكثره حول مجلة (الثائر العربي) التي كان أحد أبرز أعمدتها، غادرْنا، واختلفتُ مع صديقي، هل كانت الشقة في الشطر الجنوبي من العمارة؟ وهل كانت في الطابق الثالث؟ولم أعاود الزيارة آنذاك لأتيقن ما إذا كانت في الطابق الثاني وفي الشطر الجنوبي..
صوت المواطن
Verily to learn the science of aqidah is an act of worship and amongst the most important and relevant matters. However, it must be acquired from reliable scholars and authentic sources written and approved by our pious ulama, the pioneers of the methodology of our pious predecessors. This bookprises questions and answers related to our beliefs in relation to Allah and His attributes, His books, His angels, His messengers, the day of resurrection, heaven and hell and many other relevant topics. This book is basic, easy to understand and ideal to learn basic beliefs from and to use to teach children without going into the intricacies of theology..
PDF) د. محمد أمين الميداني. حقوق ومواقف. ط.3. 2016 M. Amin AlMidani Academia.edu
خِلْتُ أَنَّني أَمسَكْتُ طَرفَ الخيطِ وَأنا أقرأُ ديوانَ هشام عودة الجديدَ (درج العتمة)، عندما تحسَّسْتُ آلامَهُ، وَصَعَدْتُ مَعَهُ الدرجَ درجةً درجة، بعدما وَلَجْنَا عَتَبَةَ النصِ، وتفيأنَا ظلالَ (سما) أبي الطيبِ، وعندما وصلتُ (مَعَهُ) أعلى الدرجِ انهارتِ القمةُ، وَضِعْنَا في متاهاتِ العتمةِ، فأمْسَكَتْ (سما) بأيدينا لتدلَّنا معًا على الطريقِ.سنة 1992 زرتُ أبا الطيب في شقته المتواضعة في بغداد، وخلت أنها كانت في الطابق الثاني، وأنها كانت في الشطر الجنوبي من البناية السكنية، تعرفت عليه للمرة الأولى آنذاك، وكان برفقتي صديق من غزة هو الذي عرفني به، وبعدما قضينا وقتا لا أنساه، في حوار كان أكثره حول مجلة (الثائر العربي) التي كان أحد أبرز أعمدتها، غادرْنا، واختلفتُ مع صديقي، هل كانت الشقة في الشطر الجنوبي من العمارة؟ وهل كانت في الطابق الثالث؟ولم أعاود الزيارة آنذاك لأتيقن ما إذا كانت في الطابق الثاني وفي الشطر الجنوبي..
PDF) Usage of Social Media Sites and its Relation to Mental Health among Students of University the framework of achieving sustainable development Dr.Falak Sbeira (د.فلك صبيرة) Academia.edu
أحمد 67 2 -ف التبني إسماعيل أمين دي نيجيريا شرقي ممال ش في العن عملية اء جر دين َّ مر المش اليتامى إليواء ميلة كوس وإعمالال مالم اإلس ي القادر عبد 26 8 -صالل سادو يل جبر للدكتور: اإلسالم في االقتصاد تطوير في الشعب دور 91 9 -ال واقع في الصحية الرعاية وتطور اإلسالمي النبو الطب الكريم عبد ثالث د. وتحليل دراسة المعاصر: مجتمع 119 11 -عمر سعيد ي المر أحمد د. المعاصرة اإلدارية بالعلوم مقارن بحث اإلسالم في القيادة وخصائا وصفات أسس 118 11 -إسحاق إبراهيم آدم المخدرات آثار اإلسالميةمن األمة وقاية في اإلسالمية الشريعة مقاصد 143 17 -في اإلسالم منهج موسى عمر رابع والتطرف الغلو معالجة 155 13 -اإلسالم في السياسية والمشاركة أة المر قاسم د محم مصطفى د..
ALKUBAISI (@ALIHMK) /
أحمد عز يحصد جائزة joyawards كأفضل ممثل عن فيلم quot;كيرة والجنquot; 1057 شاباً وشابة مستعدّون للعمل الحرّ بعد إتمام برنامج أورنج giglancing الطويسي لquot;رمquot;: على الجامعات التوقف عن quot;اللهثquot; وراء التصنيفات! ابو الراغب : 700 مليون مديونية أمانة عمان ولم أرى نائب يسأل !!صور وفيديواسرة quot;رمquot; تبارك للنشمية شهد العبادي بماجستير القانون بدرجة الامتيازالرواحنة ل quot;رمquot; : لم أدعو لطرد السوريين ولم أرتكب جريمة . ! – فيديو نائب : تمديد صلاحية quot;برغر quot; فاسد لسلسلة مطاعم مشهورة والغذاء والدواء تنفي . !د. الحوراني يحذر من إنسحاب الجامعات الأردنية من التصنيفات العالمية . ويوضح اهميتها الرواحنة ل quot;رمquot; : لم أدعو لطرد السوريين ولم أرتكب جريمة ..
السجل العلمي لمنتدى النزاهة العلمية
أخبار Ù
تعÙÙØ©ÙØ§Ù ØµØ§ØØ¨ Ø§ÙØ³Ù
٠اÙÙ
ÙÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ÙØ± Ø³Ø¹ÙØ¯ Ø¨Ù ÙØ§ÙÙ Ø¨Ù Ø¹Ø¨Ø¯Ø§ÙØ¹Ø²Ùز Ø£Ù
ÙØ± اÙÙ
ÙØ·ÙØ© Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ©: «إÙÙØ§ ÙÙÙØ§ Ø±Ø¬Ù ÙØ§ØØ¯Ø ÙÙÙ ØµÙØ§ ÙØ§ØØ¯Ø§Ø ÙÙØÙ
٠عÙÙØ¯ØªÙØ§Ø ÙÙÙØ°Ùد عÙÙØ§ Ø¨Ø£Ø±ÙØ§ØÙا ÙØ£Ù
ÙØ§ÙÙØ§Ø ÙØ¨ÙÙ Ù
ا ÙÙ
ÙÙ Ù
Ù ÙØ¯Ø±Ø§ØªÂ»Ø جاء ذÙÙ ÙÙ ÙÙÙ
Ø© سÙ
ÙÙ Ø®ÙØ§Ù Ø§Ø³ØªØ¶Ø§ÙØªÙ بÙ
Ø¬ÙØ³ Ø§ÙØ¥Ù
ارة Ø§ÙØ£Ø³Ø¨ÙØ¹Ù Â«Ø§ÙØ¥Ø«ÙÙÙÙØ©Â» ÙÙ
ÙØªØ¨ Ù
ÙØ§Ø±Ø§Øª Ø§ÙØ¹Ø·Ø§Ø¡ Ø§ÙØªØ¹Ø§ÙÙÙ ÙÙØ¯Ø¹ÙØ© ÙØ§Ùإرشاد Ø¨Ø§ÙØ¯Ù
اÙ
.
Ø§ÙØ³ÙÙ Ø§ÙØµØ§ÙØ
ÙØ£Ø¶Ø§Ù سÙ
ÙÙ: Ø¥Ù ÙÙ Ø®Ù٠أ٠Ù
رض ÙÙ
ÙÙ Ù
Ø¹Ø§ÙØ¬ØªÙ ÙØ§ÙتعاÙ
Ù Ù
Ø¹ÙØ Ø¥ÙØ§ Ø§ÙØ®ÙÙ Ø§ÙØ°Ù ÙØµÙب Ø§ÙØ¹ÙÙØ¯Ø©Ø ÙÙØ§Ù سÙ
ÙÙ: Â«ÙØ§ ÙÙØ¨Ù ÙÙØ§ ÙØ±Ø¶Ù ÙÙÙ ÙØ³Ù
Ø Ø¨Ø£Ù ØØ§ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ£ØÙا٠أ٠تÙ
س عÙÙØ¯ØªÙا Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙØ© Ø§ÙØµØ§ÙÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙØ§ ÙØ´ÙØ¨ÙØ§ زÙÙ ÙØ£ÙÙØ§ ÙØ§Ø¦Ù
Ø© عÙÙ ÙØªØ§Ø¨ اÙÙÙ ÙØ³ÙØ© ÙØ¨Ù٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
Ø ÙÙ
ا سار عÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙÙ Ø§ÙØµØ§ÙØ ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ù
Ø©Ø ÙÙ٠اÙÙÙØ¬ Ø§ÙØ°Ù سارت عÙÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ¨Ùاد Ù
ÙØ° أ٠أرس٠اÙÙ
Ù٠اÙÙ
ؤسس Ø¹Ø¨Ø¯Ø§ÙØ¹Ø²Ùز Ø¨Ù Ø¹Ø¨Ø¯Ø§ÙØ±ØÙ
Ù -Ø·ÙØ¨ اÙÙ٠ثراÙ- ÙÙØ§Ø¹Ø¯ÙØ§Ø ÙØØªÙ Ø¹ÙØ¯ Ø®Ø§Ø¯ÙØ§ÙØØ±Ù
ÙÙ Ø§ÙØ´Ø±ÙÙÙ٠اÙÙ
Ù٠سÙÙ
Ø§Ù Ø¨Ù Ø¹Ø¨Ø¯Ø§ÙØ¹Ø²Ùز -ÙØÙØ¸Ù اÙÙÙ-»..